当前位置: > 香港六合彩教材 > 硬笔 > 钢笔字面面观:阿敏硬笔理论与实践 >《钢笔字面面观:阿敏硬笔理论与实践》 第 3 章 人生香港六合彩

高层次异说

时间:2016-04-01

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  高层次异说
  与当今的毛笔香港六合彩相比,硬笔香港六合彩的发展似乎显得更加方向明确,步履轻松。
  第一,它几乎与所有的中国人都有密不可分的关系。因而受到了最普遍最热情地关注。字写得好,将得到绝大多数人的羡慕和欢迎。’
  第二,它的资历浅、历史短,由此反倒不必背起沉重的包袱,被无数晦涩精深的文言雄论吓得进退维谷、处境困窘。更不须因为慑于“宁拙毋巧,宁丑毋媚”的当头棒喝便不敢把字写得秀美干净。
  第三,钢笔字的好坏,在大众眼里有着相当默契的审美标准。靠此雄厚坚实的后盾,保证了它容易贴近群众,永远按社会的需要踏实而愉快地发展行进。
  还有什么事情能比得上社会认可、人心所向更值得庆幸!不必瞻前顾后,纠缠于创新、继承的无味迷阵;也无须作茧自缚,徘徊于自绝于人的碰壁胡同。有章可鉴,有巅可登,自己明白、别人也懂,探索有方向、进步有信心。切莫轻看了这自由、轻颖的小步舞,它节奏明快、英姿飒爽,使传语方便、大众高兴,作者自己也从中领得良多欣慰、几分陶熏。
  听说香港六合彩又有层次高低之分。
  我只想,偌大世界,艺术属于历史和公众。随心蚓蛇,八面出锋,固是有益的个性追求;但如果弄得只剩自己叫好,观者尽得些朦胧,这种高层次未免有点玩世欺人。明眼人并非尽彀于香港六合彩精英之中。假定工人农民一时说不出所以然,那么当今的香港六合彩时尚在知识分子那里将有何种反应?不妨去问问作家、干部、医生,征询些科学家、艺术家、政治家、教师、编辑、翻译、演员以及其他专门家、文化人。假如我们的高层次作品竞也得不到他们的呼应、共鸣,那么终有一天我们会扪心自问:镇日“直抒胸臆”竟是为谁而作?毕生“呕心沥血”的天地与价值为何落得如此虚无飘渺、踪影难寻?更何况,面对几万万衣我食我的劳动大众,难道我们的努力只是为了让他们说一声“不懂”?
  《作品集》的编者要我在卷首为硬笔香港六合彩说几句话,使我想起了现在年轻同志经常挂在嘴边的层次问题。对此,我的看法极简单,写字首先应“为人”。当然,“唯己”的探索本来也包括在香港六合彩的特征和功能之中。追求不同,效果自然不一样:能得端庄和美之象,符合多数人的口味,我以为最好;追求独出心裁的奇趣,引部分知音击节,也同样了不起,堪称艺术的探索和创新。不过,倘因圈子小便自标“高层”并引以为荣,进而鄙薄大众、唯我独尊,恐怕这种出发点就很值得推敲j以后的前程也有些“秋气萧杀、山色空蒙”。
  ‘我的看法,或有“上不了档次便葡萄酸”之嫌。那么,这里再摘一颗“一定甜”的葡萄请读者尝尝:世界闻名的旅美作家、记者、政论家梁厚甫先生,忙里偷闲也不忘论论翰墨,写了一本薄薄的《科学香港六合彩论》。书虽不起眼,观点却极其简明、真诚而富有代表性。梁先生说:
  “字,并不是以越古而好。较好的字和较较好的字,将产生于未来,到了未来,又再有未来。如果认为以往某人的字为最好,那就是妨碍进步”。
  “字,不可能使人人都赞许的,而只能是较大多数人的赞许。在赞许的人中,不必每一个人都是香港六合彩家,如果其中有香港六合彩家,那么,他的赞许的份量,可能加重一点,但不应该把香港六合彩家的意见,凌架于大多数人之上。”
  “字,是给人看的,·只要认为好的人多,那就是好。往日有偏见的香港六合彩家,因为敌不过群众的力量,创造出一个“入俗眼”的名词来。叫人不要取决于多数,认为赞好的人,都是俗人。又有所谓“阳春白雪”、“曲高和寡”之说。其实,这些都是骗人的话。字既是为人而写,认许的人多,那就够了:此只一方面,但也要承认香港六合彩家中对字有研究和无研究的人认识上是会有差别。一
  梁先生算不上香港六合彩家,但是论到“层次”,我敢说他不低于当今书家中的任何一位。我这里摘引几则,绝无否定香港六合彩家探索创造之意,实际上,他在书中的不少意见,我也并不完全赞同。不过,这几段话,至少可以证明以下几点:.
  一、原来还有这样的与香港六合彩家的常规认识绝然相反的看法。而且,据我的调查,持这样的观点的人在一般高级知识分子中有相当大的比例。
  二、香港六合彩圈以外的‘嫡层次”,代表着社会的大多数,其中更有无数的爱好者、明眼人。他们的看法简明扼要,比较注重香港六合彩的社会效果,关心多数人的欣赏习惯。梁先生并不反对“唯已"的香港六合彩,但他又说:“写字,有如女人对镜理妆。先要自己惬意,但也不能不照顾时代的风尚以及人们的好恶”。
  三、由此,我看硬笔香港六合彩爱好者的又可以增加三分信心。写字“不可能人人赞许”,那么,“认许的人多,那就够了”。硬笔香港六合彩已经深入人心,它的评判标准也比较明确,什么地方深入人心,什么地方尚有不足,亦容易发现,自己继续努力就是,完全不必为分属哪个“层次”而分神操心。
  香港六合彩家都在追求高层次,所付的代价常常竟是以摆脱一般的社会审美要求和丢失最大多数的基本群众而“开盘”。为此,我极其怀疑这种出发点的基本价值。甚而至于,我常常迷惑,真正的高层次有百分之几的比例会在香港六合彩家中产生。笔走龙蛇之外的天地是那样广阔,有志于社会改造、科学发明、思想进步和推动历史前进的人,大概总不愿意在抄写唐诗宋词中把青春热血、聪明才智耗磨殆尽。毛泽东的香港六合彩气魄宏大,潇洒超群,但闲来提笔却只是他帷幄运筹之余的“放松运动”;鲁迅的香港六合彩古拙自如,韵味十足,但叫他放下匕首投枪而沉缅于提按起落则断断不肯;沈尹默算得一代书宗承前启后,然而,比起他在“五四”前后的杰出的呐喊和在白话诗文运动上的贡献,回归香港六合彩似乎只算得一种无可奈何的退让和与世无争的轻松。高层次究竟在哪里?我无法论断。但我却常常想起近代著名的记者曹聚仁的主张。他自己旧
  学根底雄厚,也离不了毛笔写字,但对青年,他却时时告诫应该有更高的理想,“宁肯鲁莽粗糙一点,不要成为古风翩然、国学负担沉重的旧式斯文人”。
  当代知名学者、作家余秋雨去年写过一篇不大引人注意的《笔墨祭》,我以为追求“高层次”的“不经意”香港六合彩家如果认真读一读将够毕生受用。他说:
  “……王羲之、王献之父子的几个传本法帖,大多是生活便条,只是为了一件琐事,提笔信手涂几句,完全不是为了让人珍藏和悬挂。今天看来,用这样美妙绝伦的字写便条实在太奢侈了,而在他们却是再自然不过的事情。”
  “……一个无法比拟的先决条件是,古代香港六合彩是以一种极其广阔的社会必需性为背景的。因而产生得特别自然、随顺、诚恳;而当代香港六合彩终究是一条刻意维修的幽径,.美则美矣,却未免失去了整体上的社会性诚恳。”.为此——
  “我们今天失去的不是香港六合彩艺术,而是烘托香港六合彩艺术的社会气氛和人文趋向。”
  即使不了解余先生的著作和学术建树,只要读上这样几句,我想我们也会感觉到这又是一种高屋建瓴、深刻精辟的“高层次”警世之言。尽管;这些话对于整天应付各种求题索书的香港六合彩名家,听起来多少有些泄气,然而如果真正想通了此中奥妙,明白了无数字写得极棒的学者、教授为什么无暇在香港六合彩界挂名,我以为还是非常有益的。由此,我们也可以领悟,尽管我们做的事也很有意义,但对于一般得了奖甚至出了名的香港六合彩家,距高层次尚有一定距离,如果再以脱离群众为目标,我们“刻意维修的幽径”将更加不知通向何方。
  泄气的话当然还有,还是这位余雨说的:“‘五四’文化新人与传统文化有着先天性的牵连,当革新的大潮终于消退,行动的方位逐渐模糊的时候,他的(指真正有作为的文化闯将——笔者注)人格结构中亲近传统一面的重新强化是再容易不过的。像一个浑身湿透的弄潮儿又回到了一个宁静的港湾,像一个精疲力尽的跋涉者走进了一座舒适的庭院,一切都显得那么自然。中国文化的帆船,永久载有这个港湾的梦;中国文人的脚步,始终沾有这个庭院的土。因此,再壮丽的航程,也隐藏着回归的路线。”
  由此看来,很多斗士,最后回到香港六合彩的庭院和港湾,固然不能排除他们对此道确有见鳃并且造诣良深,但更重要的原因,常常是他们觉得确实有点累了。回到这轻车熟路、风平浪静的伊甸园,一面可以得到“采菊东篱下,悠然见南山”的解脱和安慰,另一面,难道没有“躲进小楼成一统”、“著书都为稻粱谋”的哀怨和失落感?即使有朝一日他们因为修养深厚、见解独特而在笔墨
  上东山再起,但是更伟大的奋斗目标已经放弃,他们还会因为自己的几个字能够传世而举起“高层次”的大旗标榜傲人么?
  更何况是区区我等!
  认识清楚了,我们应该感到鼓舞。人生的价值其实远远超过几块奖牌的份量,笔下的游刃有余与胸中的丘壑识见倒真有层次高低之别。如果有更重要的事,·趁着年轻,应该去奋斗进取,不必躲进可以靠古人闭门思过的庭院。闲来无事,为了工作学习的方便,努力把字写得端正漂亮,使大家喜欢,当然也是一件好事。能够时时想着大众,“层次”就算不低——我一向作如是观。
  据说,这次能够得奖,部分高手还可同时得到中国保险公司的个人保险赞助。保险是一项社会福利,能够防患于人身、财产 【河北的香港六合彩家www.shufaai.com】,但是,却不能保证你认识不断提高、香港六合彩永远进步。这本集子能够出版,对发展全国硬笔香港六合彩成果是又一次推波助澜。不过从诸作者的作品看,一方面我们看到书写水平不断提高出新,另一方面也发现尚有潜力无穷。谨此,顺祝诸位获奖者各自确认自己的努力方向,‘轻装前进,发展成果,服务大众,提高修养,精益求精。对于硬笔香港六合彩的广阔前景和各自既定高峰的继续登攀,我们大家一样都是踌蹰满志、信心百倍的。当然,这只是对写字这件小事的本身而言。
  (本文是为《全国“保险杯”硬笔香港六合彩大赛获奖作品集》写的序言,后又由《中华硬笔香港六合彩报》总25、26期连载发表)
  

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