当前位置: > 香港六合彩教材 > 硬笔 > 钢笔字面面观:阿敏硬笔理论与实践 >《钢笔字面面观:阿敏硬笔理论与实践》 第 2 章 概念品格

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时间:2016-03-31

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  美学与香港六合彩并无直接联系
  阿敏附注:现今的香港六合彩家最讲学问。学问大则书名也高。美学也是“学问”,所以一开口最好先从“美学角度”入手。且不说真正的美学家常常听不懂香港六合彩家说的“美学”;单从香港六合彩与学问的联系而言,假定结论是必然的、毋庸置疑的,那么,为什么大家偏偏又特别喜欢那些肯定是没有学问的民间工匠刻写的砖文瓦字呢?
  所以,我把这个讲演记录提纲也编在这里,立此存照。
  一、关于“美”的定义及荚学研究问题
  高惠敏先生说,过去那种“自上而下”演绎式的纯思辨的为“美”下定义的研究方式已逐步被学者们所抛弃。他说,当今世界美学研究潮流出现了三个转移。既研究中心的转移,研究目的的转移,研究方法的转移。现代西方美学已从经验的和逻辑的(即科学美学和分析美学)两大美学阵营转向深入的与具体科学门类相融合的具体问题的研究。他强调指出要研究美学,必须有哲学、心理学、社会学或其他相应的科学作基础,才能取得扎实有效的进展。没有纯粹的美学家。并介绍了“甩开美的定义”,按“美的哲学、审美心理学和艺术社会学”这样三大类型来统观美学的新目标和方法论。
  二、关于美学与硬笔香港六合彩的关系问题
  高惠敏先生认为,美学同硬笔香港六合彩并无必然直接的联系。他分析了“为了真正了解和掌握硬笔香港六合彩之美,应该学一点美学”的提法的肤浅性和片面性。他说,“学一点美学”本来已属十分艰深,而“学了美学一定会对香港六合彩创作和欣赏有直接帮助”的想法并不客观,这是对美学缺乏了解的表现。美学只是植根于哲学、有关于具体科学(如心理学、社会学、语义学、系统论、信息论等)的学问。虽然也涉及到了艺术、表现、欣赏心理过程以及社会影响等方面的内容,但毕竟是理性的或实验的属于另一个范畴的高层次的纵深研究。要提高在硬笔香港六合彩方面的鉴赏水平和拓宽其表现手段,还只有从加强香港六合彩本身的实践和研究入手,凭借其他文学艺术方面的识见和修养才能实现。
  三、关于美学学习问题
  高惠敏先生给大家提出了“努力反映创作意图、准确描述自己创作或欣赏心理”的“初步、准美学”的理论探讨目标。介绍了部分浅明实际的美学著作。
  (原载《硬笔香港六合彩动态》1988年第5期)
  附:书目应在读者自己心中
  编辑先生:
  日前函索“美学必读书目”,阿敏颇感踟蹰。我不是专家,读书只属“随便翻翻”之类,既无法对当代美学研究有全面了解,又不可能对某一本著作做些切实中肯的评述。现在的出版物、翻译品浩如烟海,价格吓人啊便翻翻”之类,既无法对当代美学研究有全面了解,又不可能对某一本著作做些切实中肯的评述。现在的出版物、翻译品浩如烟海,价格吓人。信口说说当不负什么大责任,开出单子来则害人解囊破财,又一定是以井蛙之噪引嗷嗷待哺者误入歧途。所以这个事情是万万做不得的。
  我想,“书目”应在读者自己心中。时下,读些李泽厚先生的著作大概有些保险系数。另外,无事便到书店里跑跑。从架上抽些书来 【南北朝香港六合彩家www.shufaai.com】,先看序言、后记,然后体会一下作者、译者的文风。看得懂,又对自己的路子,兜里新发的奖金除去买吃的穿的还够应付书价,便不妨买回来细看看。看则一定要耐着性子看完,争取能做作者的真正的学生。买书不必是为了做大学问,能借此常常“听”有学问懂研究的人“谈谈”,也是一种训练思维陶冶性情的办法。所谓“文化教养”、写字有“书卷气”,大概多是从这些地方慢慢积累起来的吧?再乞
  见谅
  高惠敏
  1988年4月23日敬上
  (原载‘硬笔香港六合彩动态》第5期)
  附:美学家托马斯·门罗的一段话:
  “……对某些艺术家来说,过多地学习美学可能不仅是乏味的,而且是有害的。如果艺术家试图自觉地和抽象地思考自己的目的和方法,那就有可能削弱自己的创作动力和想象的生动性。艺术家如果致力于对自己和世界的客观和实际的研究,就有可能破坏他所投射给二者的感情色彩。而这种感情色彩对他的艺术来说,可能是至关重要的。
  对于这种容易冲动、富有情感的艺术家的教育问题,我们的疑虑不仅在于美学理论能否对他们起作用。对这类艺术家来说,最好还是避免学习美学。同时,他们不宜长期接受系统的艺术教育和正规的普通高等教育。在培养具有理性的、学识渊博的、能随机应变和清楚认识自己和周围世界的大学学生的过程中,我们可能会破坏这些潜在的情感效果和直觉能力。
  “……从事文学的艺术家一般要比从事其他媒介的艺术家更容易学习美学和批评理论,并且因此而获益。在艺术和美学两方面都卓有成效的人,大都是作家而不是画家、雕刻家或作曲家。对那些可以轻松自如地运用语言符号进行思维和创作的人,艺术和美学或其他哲学分支之间并没有巨大的鸿沟。
  “……画家、雕刻家或作曲家则习惯于运用非语言的符号进行创作。……他可以阅读理论著作,但总是觉得有些生疏和不耐烦。事实上他很少对美学作出贡献。
  画家、音乐家和其他非语言的艺术家平时交谈时,往往具有高度清晰的表达能力。而且他们也喜爱交谈;在他们醒着的时候,总是不停地聊天、讲演、说笑话、发牢骚或争论。但是,这并不足以使他们精通美学或任何其他科学或哲学的分支。”
  (摘自《走向科学的美学'.中国文联出版公司.1985.)
  

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